ولقد حرصت على أن أعوّض الدارس الباحث عمّا أغفلته من استقصاء أسماء الكتب ، فبعد أن ذكرت المصادر والمراجع التي لا غنى عنها ، بعد كلّ ترجمة ، أتبعتها بذكر مظانّ هذه التراجم في كتاب بروكلمان وفي « تاريخ آداب اللغة العربية » لجرجي زيدان ، إذا كان بروكلمان وزيدان قد ذكرا تلك التراجم . والدارس الباحث يستطيع حينئذ أن يسلك من كتاب بروكلمان إلى ما يريد من أسماء المصادر والمراجع المطبوعة أو المخطوطة . أما الذي لا يعرف اللغة الألمانية فيحسن أن يرجع إلى الجزء الأول من كتاب بروكلمان ، وقد نقل إلى اللغة العربية « 1 » ، وإلى كتاب « آداب اللغة العربية لزيدان أو إلى دائرة المعارف الاسلامية « 2 » أو إلى غير هذه المراجع المختلفة التي لا يجهلها الدارسون الباحثون . أما الكتب المطبوعة التي أحرص على إثباتها بقدر الطاقة فهي الكتب الخاصة بأديب أديب ، وقد أورد كتابا يضم تراجم قليلة . أمّا الكتب التي جعلت عامّة للمدارس أو كانت بحوثها وتراجمها موجزة ومكرورة من مصادر أو مراجع ككتاب تاريخ الأدب العربي للمدارس الثانوية والعليا لمؤلّفه أحمد حسن الزّيات « 3 » فقد أضربت عن ذكرها حبّا بالاختصار ولأن ذكر مثل هذه الكتب قليل الجدوى في مثل هذا الكتاب . ولن يضير ذلك أحمد حسن الزيّات ولا المؤلّفين الذين هم من نجره في العلم لأن له ولهم كتبا

--> ( 1 ) نقله إلى اللغة العربية ( طبعة 1902 م ) عبد الحليم النجار مصر ( دار المعارف ) 1961 - 1962 . ( 2 ) صدرت دائرة المعارف الاسلامية في أربعة أجزاء وبثلاث لغات : الألمانية والانكليزية والفرنسية Leiden ( E . J . Brihh Ltd . ) London ( Luzac Co . ) 1913 - 1934 . وقد بدأ نقل دائرة المعارف الاسلامية هذه في مصر منذ عام 1933 م إلى اللغة العربية قام بذلك محمد ثابت الفندي وأحمد الشنتناوي وإبراهيم زكي خورشيد . وبعد صدور المجلد الأول ، انسحب محمد ثابت الفندي فحل مكانه ( ابتداء من المجلد الثاني ) عبد الحميد يونس . وقد صدر من الطبعة العربية إلى الآن أربعة عشر مجلدا تنتهى بالكلمة : الصين . في هذه الأثناء بدأ صدور طبعة جديدة من دائرة المعارف الاسلامية باللغات الأجنبية الثلاث ، فظهر منها إلى الآن الجزء الأول ( 1960 م ) وبعض الجزء الثاني إلى كلمة AL - GHAWR . Leiden ( E . J . Brill ) London ( Luzac Co . ) 1960 etc . ( 3 ) الطبعة السادسة ، مثلا ، القاهرة ( مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ) 1354 ه - 1935 م .